Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai

Was ist der „natürliche Geist“?
Der natürliche Geist ist jener ursprüngliche, unverstellte Zustand, in dem die unnatürlichen Wurzeln des Bösen abgelegt sind. Wenn dieser Geist hervortritt, zeigt sich etwas Einfaches, Leichtes, Warmes und Lebendiges.

Geist, Buddha und Lebewesen sind ihrem Wesen nach eins.
Ein Gedanke der Verirrung lässt uns zu gewöhnlichen Wesen werden; ein Gedanke der Klarheit lässt uns zum Buddha werden. Verblendung und Erwachen geschehen im selben Augenblick. Sobald Klarheit aufscheint, kann sich der Geist sofort wenden und verwandeln. Deshalb sind Geist, Buddha und Lebewesen im Ursprung nicht verschieden. Derselbe Geist kann Buddha hervorbringen oder auch Dämonisches nähren. Ein einziger gefestigter Gedanke in Klarheit ist Buddha; tägliches Erwachen, Durchschauen und Nachsicht – das ist der Bereich des Buddha. Ein einziger falscher Impuls ist Dämon; tägliches Streiten, Groll, Hass, Spott – all dies führt in dunklere Bahnen.

Zu verstehen gilt: „Der Geist im Moment ist einfach Buddha“ bedeutet nicht, einen Buddha im Außen zu suchen. Der wahre Buddha ist seit jeher im eigenen Geist vorhanden. Deshalb spricht man von der direkten Hinwendung zum eigenen Geist und vom Erkennen der eigenen Natur – darin liegt das Werden eines Buddha.

Selbstlosigkeit und das Freisein von allen Erscheinungen – im gegenwärtigen Augenblick liegt der Weg.
Im gegenwärtigen Augenblick den eigenen ursprünglichen Geist zu erkennen und die eigene wahre Natur zu schauen – das ist Erwachen, und darin liegt unermessliches Verdienst.

—— Aus Gütige Worte des Zen-Geistes von Ältester Binkai,Seite 27

什麼是真心？真心就是革除本來所沒有的惡根，拿出誠，所呈現出來的是簡單、容易、親切、活潑的。

心、佛、眾生本無差別。一念迷就是眾生，一念悟就是佛。迷失和覺悟就在當下，覺悟了馬上可以轉念，馬上就可以改變，所以心、佛、眾生本無差別。此心可成佛，此心亦可成魔，心念一念定就是佛，天天的覺悟、看破、容忍是佛的境界，一念邪是魔，天天的爭、氣、恨、挖苦，這些將來都是魔道。大家要了解，即心即佛並非外找的佛，而是本自具足，所以才叫直指人心、見性成佛。

無我，離相，當下就是道。當下就是識自本心，見自本性，當下就是開悟，就是無量功德。

——《斌凱老人禪心慈語第二十七頁》

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