Die Botin des Lichts blickte ruhig in die Glut. »Sie spricht die Wahrheit. Wir sind zwei Fäden desselben Gewebes. Ich bringe das Entstehen, sie bringt das Vergehen. Du kannst den Tag nicht festhalten, ohne die Nacht mit einzuladen. Wenn du mich liebst, musst du lernen, auch ihre Anwesenheit zu ertragen.«
Ein Suchender kam einst zu einem abgelegenen Bergkloster, getrieben von einer Frage, die ihn schon lange begleitete: „Meister, was genau ist eigentlich unser menschliches Verlangen?“ Der Zen-Meister blickte ihn ruhig an und erwiderte schlicht: „Geh für heute zurück. Komm morgen… Weiterlesen ›
Man tritt nicht ungestraft aus dem Lärm der Welt in die absolute Stille. Wer zum ersten Mal auf dem Meditationskissen Platz nimmt, bringt das unablässige Rauschen der Städte, die unerledigten Pflichten und das ständige Geplänkel der Gedanken mit sich. Die… Weiterlesen ›
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai Beim Lernen des Dao kommt es nicht darauf an, sich mit Wissen zu überladen. Entscheidend ist vielmehr, den eigenen Unrat… Weiterlesen ›
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai Wenn Lebewesen Leid erfahren, begleite sie, hilf ihnen, sich aus der Bedrängnis zu erheben, öffne Wege und gib Orientierung, wo… Weiterlesen ›
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Ein Zitat aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Ein Auszug aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Noch war die Welt grau vom Nebel, als die Glocke der Morgendämmerung durch das Tal rollte. Ein dumpfer, ehrwürdiger Klang, der gewöhnlich den Beginn der Morgenlektüre verkündete. Im Meditationssaal saßen die Schüler in Reih und Glied. Sie warteten, die Hände… Weiterlesen ›
Ein Auszug aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Der Lehrer trat ins Klassenzimmer, seine Schritte klangen wie ferne Tropfen auf stilles Wasser. An der weißen Tafel setzte er einen winzigen schwarzen Punkt – ein Nichts, und doch alles zugleich. Dann wandte er sich den Schülern zu, seine Augen… Weiterlesen ›
Ein Auszug aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Schon als kleiner Novize war Ikkyū Sojun alles andere als gewöhnlich. Heute kennt man ihn als einen der berühmtesten Zen-Meister Japans, geachtet für seine scharfe Weisheit und unkonventionelle Klugheit – doch in seiner Kindheit zeigte sich diese Klugheit vor allem… Weiterlesen ›
Ein Auszug aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Im Nebel der südlichen Berge, wo der Morgen wie ein Atem über den Kiefern liegt, lebte einst der Chan-Meister Qingyuan Weixin. Sein Kloster stand auf einem Hügel, halb im Wald verborgen, halb im Wind. Er war alt geworden. Die Schüler… Weiterlesen ›
Ein Auszug aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Die nachfolgende Erzählung gehört zu den berühmtesten und eindringlichsten Lehrgeschichten des Buddhismus und wird seit Jahrhunderten in verschiedenen Versionen überliefert. Sie schildert den dramatischen Weg eines jungen Mädchens aus der Kaste der Mātaṅga, das, von einer alles verzehrenden Leidenschaft für… Weiterlesen ›
Ein Auszug aus dem Buch „Gütige Worte des Zen-Geistes des Altmeisters Binkai“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Diese Geschichte gehört zu den alten Überlieferungen des Buddhismus. Sie erzählt von einer ungewöhnlichen Ehe zwischen der Brahmanentochter Bhadrā Kapilānī und dem Brahmanensohn Pippalimānava, die beide später zu den herausragendsten Schüler:innen Buddhas wurden. In den sanften Hügeln Punjabs, nahe der… Weiterlesen ›
Ein Auszug aus dem Buch „Praxis des Zen“, eine Sammlung von Erläuterungen aus dem Dao-Praxis-Retreat vom Seniorobermeister Gao Binkai
„Die Ochsenhüter-Bilder von Chan-Meister Puming“ – Zehnte Stufe: Duale Auflösung
Ein Auszug aus dem Buch „Praxis des Zen“, eine Sammlung von Erläuterungen aus dem Dao-Praxis-Retreat vom Seniorobermeister Gao Binkai
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) Teil 18: Die Schule der Abhandlung zum Zehn-Stufen-Sutra und der Bodhisattvaweg 18-5: Was bedeuten die zehn Stufen der Bodhisattvapraxis?
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) Teil 18: Die Schule der Abhandlung zum Zehn-Stufen-Sutra und der Bodhisattvaweg 18-5: Was bedeuten die zehn Stufen der Bodhisattvapraxis?
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) Teil 18: Die Schule der Abhandlung zum Zehn-Stufen-Sutra und der Bodhisattvaweg 18-5: Was bedeuten die zehn Stufen der Bodhisattvapraxis?
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) Teil 18: Die Schule der Abhandlung zum Zehn-Stufen-Sutra und der Bodhisattvaweg 18-4: Eine Einführung in die Abhandlung zum Zehn-Stufen-Sutra
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) Teil 18: Die Schule der Abhandlung zum Zehn-Stufen-Sutra und der Bodhisattvaweg
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) Teil 18: Die Schule zur Abhandlung des Zehn-Stufen-Sutra und der Bodhisattvaweg
In den letzten Jahren der Guangxu-Ära (1875–1908), als Shanghai im Wandel der Zeiten pulsierte, ereignete sich eine Begebenheit, die von Mund zu Mund weitergetragen wurde, bis sie schließlich ihren Platz in Qingbai Leichao 清裨類鈔 fand. Xu Ke (1869–1928), Gelehrter und… Weiterlesen ›
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 16)
In den Tagen der Tang-Dynastie lebte ein weiser Zen-Meister mit Namen Zhixian in einem abgelegenen Kloster, wo die Zeit sich leise in das Schweigen der Meditation bettete. Zu ihm kam ein junger Novize, klug von Geist und eifrig in seinem… Weiterlesen ›
Ein Wasserträger stieg Tag für Tag den gewundenen Pfad empor, eine schwere Last auf den Schultern. An den beiden Enden seiner hölzernen Trage hingen zwei Krüge – der eine wohlgestaltet, makellos und stark, der andere jedoch von einem feinen Riss… Weiterlesen ›
Einst, in einer Nacht von seltener Stille, sank Zhuang Zhou in tiefen Schlaf. Und in diesem Schlummer geschah es – er wurde ein Schmetterling. Nicht im Geist allein, sondern mit Flügeln von leuchtender Zartheit, getragen von einem sanften Wind, tanzte… Weiterlesen ›
Der Herrscher des Südmeeres war der Flüchtige, der Herrscher des Nordmeeres war der Vergängliche, und der Herrscher der Mitte war der Undifferenzierte. Der Flüchtige und der Vergängliche trafen sich oft im Reich des Undifferenzierten, und der Undifferenzierte behandelte sie stets… Weiterlesen ›
Ein klarer Himmel wölbte sich über das alte Kloster, als Meister Sojun seine Sandalen anzog und sich auf den Weg machte. Bevor er das Tempeltor hinter sich schloss, wandte er sich an seine Schüler. „Übt fleißig“, sagte er mit ruhiger… Weiterlesen ›
Am Ufer des endlosen Meeres lebte ein junger Mann, dessen Herz den Möwen gehörte. Jeden Morgen, wenn die ersten Sonnenstrahlen das Wasser vergoldeten, trat er hinaus auf den feuchten Sand. Die Möwen, leicht wie tanzende Blätter im Wind, stiegen aus… Weiterlesen ›
Der Kaiser der Liang-Dynastie war ein praktizierender Buddhist. Eines Tages lud der Kaiser voller Freude den Zen-Meister ein, mit ihm zusammen eine Oper anzusehen. Die Schauspieler, die den Kaiser und den großen Meister im Publikum bemerkten, gaben sich natürlich besonders… Weiterlesen ›
Es war einmal eine wandernde Theatergruppe, die von Ort zu Ort zog, um ihre Aufführungen darzubieten. Diese Arbeit war hart, und oft mussten sie in der Wildnis, unter freiem Himmel, übernachten. Eines Nachts kampierten sie auf einem Berg, von dem… Weiterlesen ›
„“Es war nicht das erste und es wird auch nicht mein letztes Meditationsretreat gewesen sein.” Ich habe mir soeben meinen Erfahrungsbericht vom letzten Jahr durchgelesen und zwei Punkte haben sich bewahrheitet und können wiederholt werden: Erstens, “Es war nicht das… Weiterlesen ›
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 16)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 16)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 16)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 15)
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Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 2)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 3: Die Ausgestaltung des chinesischen Buddhismus in den Nord-Süd-Dynastien (420-589 n. chr.) (Teil 1)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 32)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 31)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 30)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 29)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 28)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 27)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 26)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 25)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 24)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 23)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 21)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 21)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 20)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 19)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 18)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 17)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 16)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 15)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Kap. 2: Die Durchsetzung des Buddhismus in der Wei- und Jin-Zeit (220-420 n. Chr.) (Teil 14)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Die Anfänge der chinesischen Philosophien und Religionen (Teil 8)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Die Anfänge der chinesischen Philosophien und Religionen (Teil 4)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Die Anfänge der chinesischen Philosophien und Religionen (Teil 2)
Beitragsreihe: Wie kam der Buddhismus nach China? Die Anfänge der chinesischen Philosophien und Religionen (Teil 1)
Das stoische Pflichtbewusstsein, die Härte zu sich, sollte also ausgeglichen werden, etwa durch Eigenschaften wie Gelassenheit, Mitgefühl. Durch das Einnehmen eines gelassenen, nichtdualistischen Standpunktes, durch das Pflegen des Bodhicitta. Dies vernachlässigt der Stoizismus ein wenig, und dies kann Meditation, dies kann das Dao dazu beitragen.
Herz Sutra – „Der Bodhisattva, durch vollkommene Weisheit ohne Hindernis im Geist“ – Teil 3
——Begleitlektüre zum Drei Schätze Retreat am 26.05.2021
Herz Sutra – „Der Bodhisattva, durch vollkommene Weisheit ohne Hindernis im Geist“ – Teil 1
——Begleitlektüre zum Drei Schätze Retreat am 12.05.2021
Die tibetische Nonne Thubten Chodron, eine gebürtige Amerikanerin, ergriff die Initiative dazu, und in Zusammenarbeit mit dem Dalai Lama und mit weiteren Helfern entstand die „Library of Wisdom and Compassion“, deren erster Band „Approaching the Buddhist Path“ 2017 erschien.
Übersetzt von Árpád Romándy
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 10
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 10
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 9
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 8
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 6
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 6
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 6
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 6
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 6
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 5
Die Prajna Paramita Sutren stellen so geradezu das zweite „Drehen des Rades der Lehre“ dar, nachdem das erste und grundlegende Ingangsetzen des „Rades der Lehre“ die Lehrtätigkeit Gautama Buddhas war…
Im Folgenden möchte ich ausführen, warum dieses Buch ein idealer Lektürebeginn für westliche Menschen ist, die die Buddhalehre kennenlernen wollen und/oder an Meditation interessiert sind.
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 4
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 3
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 3
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 3
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 2
Wirke mit dem eigenen wahren Wesen, betrachte und beleuchte (alles) mit der Weisheit.
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 2
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 2
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
Dharmaschatz Podiumsutra d. 6. Ahnlehrers – Auserwählte Zitate und Kommentare – Kap. 1
