Lektüre zum wöchtlichen Drei-Schätze-Retreat in Dornbirn vom 04.04.2024
Ein Zitat aus dem Buch „Praxis des Zen“, einer Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai:
Alle Erscheinungen sind Illusionen. In der Meditation geht es darum, einfach loszulassen und zur Ruhe zu kommen. Wenn du vollständig loslässt, verweilst du nicht mehr gedanklich in der Vergangenheit, sondern lauschst aufmerksam deinem stillen Mantra1. Sammle deinen Geist am geheimen Portal2, horche mit deinen Ohren aufmerksam, höre klar und deutlich. Sei dir gewiss, dass dein Geist genau am geheimen Portal ist. Halte ihn nicht zu fest, aber lass ihn auch nicht entfliehen.3 Buddha bedeutet der Erwachte. Wenn du erwachst und begreifst, dass du nicht mehr der bist, der du einmal warst, ist der heilsame Geist in dir gegenwärtig.4 Die Praxis des Geistes kann mal einfach und mal schwierig sein. Solange du loslassen kannst und standhaft bleibst, kannst du Erfolg haben. Andernfalls, wenn du nach Vergnügen suchst, die Natur des Daseins5 nicht verstehst, deinen Geist zerstreust und deine Zeit verschwendest, wirst du im endlosen Leid des Lebens gefangen sein. Du wirst von den fünf Sinnen6 gefesselt und von weltlichen Sorgen behindert, ohne Erlösung zu finden.
1 Anm. d. Red.: Diese Mantrameditation wird auch als die „Umkehr des Gehörs zum Selbstlausch“ bezeichnet; Erklärung zum stillen Mantra siehe Die Drei Schätze Herzenslehre
2 Anm. d. Red.: Dieses nach innen gerichtetes Sehen wird auch als die „Umkehr des Lichts zur Selbstbeleuchtung“ bezeichnet; Erklräung zum geheimen Portal siehe Die Drei Schätze Herzenslehre
3 Anm. d. Red.: Der Seniorobermeister hat diese Methode zu seiner Lebzeit in den Retreats gelehrt.
4 Anm. d. Red.: Durch die achtsame Selbstbetrachtung und konsenquente Geistesschulung manifestiert sich die reine, klare Natur, aus welcher heraus man seine eigene Schwächen und Verfehlungen klar erkennen, wandeln und ausgleichen kann. Diese Wirkung wird als der heilsame Geist bezeichnet.
5 Anm. d. Red.: Gemeinst sind hier die buddhistischen/daoistischen Daseinsmerkmale „Alles Dasein ist nicht dauerhaft, ohne Selbst und daher unzulänglich/leidhaft“.
6 Anm. d. Red.: Seh-, Gehör-, Geruch-, Geschmack- und Tastsinn.
凡所有相皆是虛妄，靜坐就是放下歇下而已，真的卸下來了，不要想過去的，好好地聽自己的口訣。把神都收回來，把心都收在玄關，用耳朵聽聽得清清楚楚，明明白白那個神就在玄關，不要抓得很緊，更不要讓他跑掉。佛者，覺也，覺悟了，明白了，我不像以前這樣子了，這樣的話，這個良心就在你身上。修習心法，易則易，難則難，只要放得下，能夠挺立道骨，堅定不移，就能成功。反之，貪圖安樂，不知世間有為法，雜用心，空過光陰，就是沉淪在生死苦海中，被五欲所纏，被塵勞所絆，不得解脫。——《禪的實踐（五）七天修道實驗班概述第一天調和身心第三十七頁》
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