Ein Zitat aus dem Buch „Gesammelte Worte des Seniorobermeister Gao“, eine Sammlung von Zitaten des Seniorobermeisters Gao Binkai
Das Podiumsutra des Sechsten Ahnlehrers Huineng offenbart gleich zu Beginn die Essenz unseres Wesens: „Unsere Natur ist an sich rein, klar und erwacht. Folge einfach diesem Sinn und verwirkliche direkt die Buddhaschaft.“ In diesen Worten des Meisters Huineng verbirgt sich das zeitlose Vermächtnis, das uns der Erhabene Lehrer als kostbares Juwel anvertraut hat. Wenn wir das Dao empfangen, erleben wir in dem Moment die vollkommene, unberührte Reinheit unseres Geistes. Wenn wir die Verantwortung für dieses Erwachen mutig annehmen – ohne uns in Dualismen, Konkurrenzdenken, inneren Abrechnungen oder den ewigen Urteilen über Gut und Böse zu verlieren –, dann öffnet sich der Weg zur Verwirklichung der Buddhaschaft ganz natürlich.
Ein Buddha ist ein vollkommen Erwachter, der im eigenen Erwachen auch anderen den Weg zum Erwachen eröffnet. Da wir das Dao empfangen haben, ist das ursprüngliche Licht der Selbsterkenntnis bereits in uns offenbar. Das Wahre, Gute und Schöne, das von Natur aus in uns liegt, beginnt zu wirken; das Licht des ursprünglichen Gewissens bricht sich Bahn. Es gilt, dieses ursprüngliche Gewissen anzuerkennen und ihm die Führung über unser Leben zu überlassen, statt uns von emotionalem Stolz, falschem Heldentum oder weltlicher Eitelkeit treiben zu lassen. Wer so im Inneren verankert ist, besitzt eine unerschütterliche Ausrichtung. Man bleibt im Fluss des Lebens vollkommen frei. Das bedeutet es, zum eigenen Ursprung zurückzukehren und die spirituelle Heimat wiederzufinden.
Weil wir den unschätzbaren Wert dieses Weges begriffen haben, lassen wir das innere Licht leuchten, um die Dunkelheit in der Welt zu erhellen. Wir schenken unsere Zeit, lassen vorübergehende Bequemlichkeiten los und gehen auf die Menschen zu, um sie an die Hand zu nehmen und auf den Pfad der Erkenntnis zu führen. Wir helfen ihnen, ihren inneren Raum des Wahren, Guten und Schönen zu entdecken – das ist das Wirken für das Erwachen der anderen. Wenn Selbsterkenntnis und Hinwendung zum Nächsten so Hand in Hand gehen, entfaltet sich unsere Weisheit ganz von selbst. Unser Bewusstsein weitet sich, und diese Klarheit spiegelt sich in jedem Wort, in unserer Haltung, in unseren Gesten, im alltäglichen Umgang und selbst in unseren Geschäften wider. Die Menschen um uns herum werden es spüren: die strahlende Gegenwart einer Wirklichkeit, die einfach wahr, gut und schön ist.
––Aus dem „Gesammelten Worte des Seniorobermeister Gao“, Seite 83-87
六祖壇經開宗明義就是「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」 慧能祖師講這句話就隱含著師尊傳授給我們的天機密寶，在求道時，我們自覺當下完美清淨的心，就用這個心直下承擔，不再用其他的對立心，競爭心，計較心，分別好壞種種心念，那麼必然「直了成佛」。
「佛」是自覺覺他的圓滿徹悟者。我們求了道，即已「自覺」，自覺內在具足的真善美，開始發揮作用，良知的靈光就隨時顯現，我們就要認清祂，以祂為主宰來調整自己，不再讓意氣、英雄氣、俗氣掛帥，[…]，你都能有個肯定的方向，而能隨緣自在，這就是回復本位，見到故家鄉。我們明白了道的珍貴，以這個真善美具足的光輝來照破別人的黑暗。我們忙中偷閒，犧牲時間與享受去幫助別人；做家訪，去引導、啟發眾生上覺路，讓他們也發現到自己的真善美天地，這就叫「覺他」。如此自覺覺他，並行並進，相輔相成，我們智慧會越開展，心性見地會越提昇，越能在言語上、形態上、舉止上，應對進退或做生意上，讓人感受到你身上所放射出真善美的光輝。
——《高老前人慈語集錦第八十三至八十七頁》
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